ОРГАНОН


ОРГАНОН
    «ОРГАНОН» (от греч. ὄργανον, лат. organum - орудие, инструмент), общее название логических сочинений Аристотеля. Принято считать, что поздняя Античность усвоила это название вслед за первым издателем и комментатором Аристотеля Андроником Родосским (1 в. до н. э.), который поместил в своем издании логические сочинения в начале корпуса и назвал их «инструментальными книгами» (ὀργανικὰ βιβλία), опираясь на то, что Аристотель подчеркивал пропедевтическую функцию логики относительно других наук (Top. 108b9; Met. IV, 3, 1005ЬЗ-5; IV, 4, 1006а5-7). Композиционным принципом Андроника было расположение трактатов соответственно увеличивающейся сложности их содержания: в «Категориях» Аристотель анализирует отдельное слово, в «Герменевтике» - простое предложение, в «Первой аналитике» представлено учение о силлогистическом выводе, во «Второй аналитике» о научном доказательстве, в «Топике» описывается диалектический диспут, а заключительные слова последней книги (IX, 34, 183а37-184Ь9) относятся ко всему «О.». В настоящеее время считается установленным, что 1) все трактаты «О.» подлинны; 2) все они - частично авторские записи к лекциям, частично конспекты лекций, составленные слушателями, но просмотренные, исправленные и дополненные самим Аристотелем; 3) все трактаты неоднократно переделывались с учетом новых результатов, полученных Аристотелем, т. е. содержат разновременные хронологические пласты. Существует несколько различных схем относительной хронологии сочинений «О.». Однако наиболее вероятным представляется, что «О.» был написан в академический период жизни Аристотеля в последовательности: «Категории», «Об истолковании», «Топика» (II—VII, VIII, I, IX), и «Аналитики». При этом возможно, что работа над некоторыми главами разных сочинений велась параллельно.
    Известно около 250 средневековых греческих рукописей «О.» (полных или частичных), а также латинские, арабские, сирийские и армянские переводы. Editio princeps «О.» вышло в издательстве Альда Мануция (Венеция, 1495).
    Состав «Органона». 1) «Категории» (Κατηγορίαι, Praedicamenta). В трактате описываются самые общие предикаты (категории), которые можно высказать о любом объекте: сущность, количество, качество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, претерпевание (подробнее см. «Категории»). В Античности, Средние века и эпоху Возрождения «Категории» комментировались огромным количеством авторов. Значительное влияние на схоластическую философию оказала аристотелевская идея о различении первичных и вторичных субстанций (первых и вторых сущностей). Сохранились греческие комментарии неоплатоников: Порфирия (во «Введении» к «Категориям» Аристотеля Порфирий намечает иерархическую схему классификации категорий, представленную потом в виде «древа» (arbor Porphyriana); Порфирий составил также комментарий на «Категории» в диалогической форме; тексты Порфирия послужили одним из отправных элементов в формировании средневековой проблематики о природе общих понятий (universalia)); далее - Аммония, Симпликия (предпринял попытку интерпретировать «действие» и «претерпевание» как частный случай категории «отношение»); Олимпиодора, Филопона и Элия. Большое количество комментариев на этот текст утрачено, в т. ч. комментарии римского стоика Корнута (1 в.; подчеркивал параллелизм между категориями Аристотеля и грамматическими элементами греческого языка).
    2) «Об истолковании» (Περὶ ἑρμενείας, лат. De interpretatione). Русское название этого трактата представляет собой кальку с его латинского заглавия. Оно лишь приблизительно соответствует греческому оригиналу: собственно «о (языковом) выражении (мысли)». Западноевропейские учёные называют этот трактат «Герменевтикой». Трактат излагает теорию суждения, которая может рассматриваться как семиотическая основа ассерторической и модальной силлогистик. Сохранились комментарии на «Герменевтику» неоплатоников Аммония и Стефана Александрийского.
    3) «Первая Аналитика» (Ἀναλυτικὰ πρότερα, Analytica priora), в 2-х кн. Аристотель излагает теорию аналитического силлогизма и описывает аксиоматизированные системы ассерторической и модальной силлогистик.
    Система Аристотеля использует 3 силлогистические фигуры из 4-х фигур традиционной логики. Кроме того, здесь описываются некоторые недедуктивные способы рассуждения: индукция, доказательство от примера, отведение.
    «Вторая Аналитика» (Ἀναλυτικά ὕστερα, Analytica posteriora), в 2-х кн. В книге излагаются основы методологии доказывающих (дедуктивных) наук, основы теории доказательства и теории дефиниции. Теория дефиниции опирается на более раннее учение о предикабилиях, изложенное в «Топике».
    Различением «Первой» и «Второй Аналитики» мы обязаны, по-видимому, Андронику. Сам Аристотель все четыре книги цитирует под общим названием «Аналитика». Наиболее известные античные комментаторы «Аналитик»: Александр Афродисийский (характерно толкование стоической пропозициональной логики в качестве своеобразной метасистемы по отношению к аристотелевской силлогистике), Фемистий (составил парафраз «Второй аналитии», отделив аристотелизм от платонических напластований), Иоанн Филопон (в его комментарии, вероятно, впервые, для иллюстрации силлогистических закономерностей применяются идеографические средства (незамкнутые дуги); для его комментария ко «Второй аналитике» характерна тенденция преодолевать логико-гносеологические трудности за счёт семиотико-грамматических дистинкций), Проб (его комментарию принадлежит важная роль в процессе проникновения и распространения теорий «Аналитик» на Востоке), Аммоний (подразделяет силлогизмы на категорические, гипотетические и получающиеся посредством присоединения к посылке дополнительного предложения). В Западной Европе «Аналитики» стали известны лишь в 12 в., когда был опубликован их перевод на латинский язык.
    4) «Топика» (Τοπικά, Topica) (8 книг). В трактате излагается методология античной диалектики, существовавшей в таких формах, как диалектика спора и исследование научных проблем посредством выявления и разрешения трудностей (апорий). Аристотель выявляет общую логическую основу различных практических применений диалектики и создаёт таким образом новую научную дисциплину. Из многочисленных греческих комментариев к «Топике» сохранились комментарии Александра Афродисийского.
    «О софистических опровержениях» (Περὶ σοφιστικῶνἐλέγχων, De sophisticis elenchis). Это не самостоятельный трактат, а 9-я книга «Топики». Классификация софизмов и паралогизмов в 9-й книге тщательно изучалась в Средние века и почти полностью вошла в учение традиционной логики о т. н. логических ошибках. С современной точки зрения особое значение имеет анализ парадокса о лжеце (180а35-Ь7), фактически стимулировавший возникновение в средние века логических трактатов на тему «de insolubilibus» (о неразрешимых предложениях), в которых первоначально рассматривалась проблема семантических антиномий.
    Лит.: Brandis Chr. Über die Reihenfolge der Bücher des aristotelischen Organons. В., 1833; During I. Aristoteles. Darstellung und Interpretation seines Denkens. Hdlb., 1966. См. лит. к ст. Аристотель.
    Ε. Г. ПАРФЕНОВА

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция. . 2008.

Синонимы:

Смотреть что такое "ОРГАНОН" в других словарях:

  • ОРГАНОН — (греч. organon). 1) Общее название логических категорий Аристотеля и вообще научной системы. 2) сочинение, в котором изложена сущность какой нибудь науки. 3) орган. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ОРГАНОН — «ОРГАНОН» (от греч. organon – орудие, инструмент) – логические произв. Аристотеля, названные так визант. учеными, ибо они рассматривались как «орудия» познания истины. «Новый органон» («Novum organon») – произв., написанное Фрэнсисом Бэконом… …   Философская энциклопедия

  • «ОРГАНОН» —         (греч. , лат. organum орудие, инструмент), позднее название свода логич. соч. Аристотеля, которые греч. аристотелики называли «инструментальными» , опираясь на такие места Аристотеля, как «Топика» 108b 32, 163b 9. Логику Аристотель… …   Философская энциклопедия

  • “ОРГАНОН” —     “ОРГАНОН” (греч. όργανον, лат. organum орудие, инструмент) общее название логических сочинений Аристотеля. Принято считать, что поздняя античность усвоила это название вслед за первым издателем и комментатором Аристотеля Андроником Родосским… …   Философская энциклопедия

  • органон — организм, тело Словарь русских синонимов. органон сущ., кол во синонимов: 2 • организм (67) • тело …   Словарь синонимов

  • ОРГАНОН — ОРГАНОН, органона, муж. (греч. organon) (научн. устар.). Орудие мышления или научного исследования. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • органон — ОРГАНОН, а, м. Ирон. Организм, тело. Возм. полное воспроизведение греческого сл.; Возм. изначально является семинаризмом 19 в. (встречается, напр., у А. П. Чехова, М. Горького и др.) …   Словарь русского арго

  • Органон —         (греч.). Первоначальное значение этого слова «орудие», «инструмент», но уже в античности оно обозначало преимущественно музыкальные (отсюда наше слово «орган») и хирургич. инструменты, а также части тела, особенно органы чувств. В… …   Словарь античности

  • органон — (2 м); мн. органо/ны, Р. органо/нов (составная часть названий философских сочинений), напр.: «Новый органон» Ф. Бэкона …   Орфографический словарь русского языка

  • органон — органон, органоны, органона, органонов, органону, органонам, органон, органоны, органоном, органонами, органоне, органонах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») …   Формы слов

Книги

  • Органон, Саммуэль Ганеманн. Книга представляет собой систематическое изложение терапевтического метода известного врача-гомеопата XIX века Христина Фридриха Самуэля Ганемана. Это произведение замечательное по своей… Подробнее  Купить за 490 руб
  • Новый Органон, Ф. Бэкон. С Френсиса Бэкона начинает отсчет европейская философия Нового времени. Он был первым, кто четко обозначил магистральный путь науки, по которому она движется по сей день: опора на достоверные… Подробнее  Купить за 416 грн (только Украина)
  • Новый Органон наук / Novum Organum Scientiarum, Франциск Бэкон Веруламский. "Новый Органон" - логико-философский трактат Фр. Бэкона, вторая часть им задуманного, но в полной мере не осуществленного замысла "Великого Восстановления Наук" . В немБэкон предлагает новый… Подробнее  Купить за 401 руб
Другие книги по запросу «ОРГАНОН» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.